viernes, 4 de diciembre de 2015
I Congreso Regional de Filosofía (Huaraz) / Proyecto y programa
I CONGRESO REGIONAL DE FILOSOFÍA
Huaraz, Perú
I.
TÍTULO: ACTUALIDAD DE LA FILOSOFÍA EN SIERRA ANCASH
II.
ORGANIZA:
Docentes de la especialidad de
filosofía
III.
FECHA:
10, 11 de Diciembre de 2015.
PRESENTACIÓN
La
valoración de la Filosofía es realmente grande en nuestro mundo actual; pero
también es preciso decir que la Filosofía siempre ha sido importante; es decir,
que en todas las épocas y civilizaciones ha sido importante debido a que la
misma busca el camino del conocimiento y de la sabiduría; aun así podríamos
decir que la misma ha adquirido un mayor valor en la actualidad por varias
razones, como por ejemplo; la importancia de entender que la destrucción del
planeta es posible y que entonces debemos reflexionar para intentar transformar
esta realidad. Se debe considerar importante la filosofía porque ella es el ser
humano en sí mismo, el ser en búsqueda del conocimiento que es lo que
verdaderamente nos hace libres, porque de lo contrario seríamos esclavos del
pensamiento como sucede en muchas sociedades donde es manipulado el pueblo
gracias al poder de los medios de comunicación utilizado por los poderosos como
medio para alcanzar sus fines de mantener a las mayorías en la ignorancia
suprema. Es importante porque el pueblo (Sierra Ancash) es filósofo, la
sociedad es filósofa, la mujer, el hombre son filósofos, los músicos, los
artesanos, los obreros, los trabajadores y por qué no los campesinos también son filósofos; porque a todas y todos nos
gusta buscar el conocimiento.Partiendo de que la filosofía es el amor por la sabiduría diríamos entonces que esta definición clásica la convierte en una tensión que nunca concluye, en una búsqueda sin término del verdadero conocimiento de la realidad. La importancia y utilidad de la Filosofía es una verdad práctica y de sentido común. Si se considera la Filosofía por parte de su etimología, nada más digno del ser humano, como el ser inteligente, que el de la búsqueda del amor a la sabiduría. La filosofía es un saber eminentemente interdisciplinar, ya que emplea las aportaciones de diferentes disciplinas científicas y de distintos tipos de saber, sin limitarse a ninguno de ellos; en este sentido, la filosofía va más allá de las habituales especializaciones del saber científico.
Es éste
un rasgo que no ha hecho sino aumentar en los dos últimos siglos, cuando el
análisis filosófico se ha visto enriquecido con un elevado nivel de
complejidad, que exige un conocimiento especializado. Es posible distinguir
varias áreas de investigación filosófica: ontología y metafísica (análisis
crítico de la estructura de la realidad); teoría del conocimiento,
epistemología o gnoseología (análisis del origen, estructura y alcance del
conocimiento); lógica (estudio del razonamiento o argumento válido); ética
(teoría de la acción humana y de sus valores); estética (teoría de la belleza y
del arte); y, por supuesto, la historia de la filosofía. Cabe señalar,
asimismo, la existencia de una variedad de análisis filosóficos de determinadas
ramas de la ciencia o de la actividad humana en nuestra Región Sierra Ancash,
que constituyen áreas especializadas como son la filosofía de la historia, la
filosofía de la ciencia, la filosofía del derecho o la filosofía de las
ciencias sociales, la que nos embarga desarrollar eventos de análisis,
diálogos, propuestas, o sea un encuentro Regional en el pensar y que hacer
filosófico.
IV.
OBJETIVOS GENERALES.
Desarrollar
una reflexión crítica regional (Sierra Ancash) sobre la actualidad filosófica
que nos permita, intercambiar experiencias desde un espacio de diálogo
filosófico y con lo propio que es su actitud interrogativa y análisis
filosófico; y proponer iniciativas de investigación filosófica en un proceso de
desarrollo académico, vinculado a nuestra realidad. Así, contribuir a la
integración Regional desde el quehacer filosófico.
V.
OBJETIVOS ESPECIFICOS.
1. Poner al alcance de la comunidad
filosófica regional los grandes temas emergentes en el pensamiento
filosófico.
2. Realizar una revisión de las
principales corrientes y discusiones del pensamiento regional filosófico.
3. Contribuir al desarrollo de
nuevas ideas filosóficas en y de la Región Ancash.
4. Reflexionar sobre las
posibilidades abiertas de nuevos diálogos y a partir de ellos, plantear el
inicio de nuevos derroteros para la filosofía Regional.
5.
Proponer
un constructo de pensamiento de FILOSOFIA ANDINA
VI.
COFERENCISTAS:
Víctor Samuel Rivera (U. Federico
Villareal)
Luís Enrique alvizuri (UNMSM)
Victor Baltomaro (UNT)
VII.
METODOLOGIA.
1. Conferencias
2. Plenarias.
3. Ponencias.
4. Mesas de Trabajo.
5. Diálogo
6. Memoria del congreso
VIII.
TEMA GENERAL:
ACTUALIDAD DE LA FILOSOFIA
AREAS TEMÁTICAS:
1.
La Filosofía en el Mundo
Actual.
Victor
Baltomaro (UNT)
2.
Urgencia y necesidad del
Pensamiento Filosófico
Víctor
Samuel Rivera (U. Federico Villareal)
3.
Filosofía de la Cultura de
integración
4.
Filosofía de la cosmovisión
Andina
Luís Enrique alvizuri (UNMSM)
IX.
ACTIVIDADES DE EXTENSIÓN.
1. Presentaciones
de danza, coros, folklore ancashino
2. Visitas guiadas al museo, Centro Histórico Wilcahuaín
X.
DIRIGIDO A:
Dococentes.
Estudiantes.
Público en general.
XI.
LUGAR Y FECHA:
El 10,
11 y 12 de Diciembre del 2015. Ciudad Universitaria (Auditorio General de la ciudad
universitaria),
XII.
COSTOS E
INSCRIPCIÓN.
Participación
y cerificación
Estudiantes :
s/. 10.00
Público en general: s/. 20.00
XIII.
CERTIFICACIÓN
Por 120
horas
XIV.
ENVIO DE PONENCIAS PARA
MESAS TEMÁTICAS
El
resumen deberá contener el nombre del ponente,(Datos personales), título de la
ponencia, resúmen de la ponencia, no exceder de 350 palabras, ni ser menor de
250, en letra Arial número 12, espacio 1.5. El plazo máximo para el
envío del resumen es el día 06 de diciembre del 2015.
XV.
PONENCIAS
El congreso recibirá propuestas de ponencias.
Dirigidas al organizador del CONGRESO.
Nombre
del tema:
Las propuestas de simposios se recibirán hasta el día 06 de diciembre
2015.
Las
propuestas de ponencias de mesas temáticas y simposios pueden enviarse al Email:
h.ermogenes@hotmail.com
Para las
Conferencias los organizadores invitan a especialistas connotados en la
temática propuesta.
XVI.
LUGAR DE INSCRIPCIÓN
Secretaria general de la
FCSEC, pabellón “H” de la Ciudad Universitaria –
UNASAM.
XVII.
META
Consolidar con los interesados a
formar: Un Café filosófico Regional.
XVIII.
INTEGRANTES DEL COMITÉ
ORGANIZADOR
Comité Académico : Mag.
Hermógenes Coral Vega
Comité Ejecutivo : Mag. Vilma
Huamán Julón
Comité Financiero : Lic. Víctor
Zegarra Chauca
Comité de Publicaciones y
Publicidad : Lic. Lizet Cerna
Comité de Logística y Actos
Culturales: Estudiantes de filosofía
XIX.
HORARIO: de 08 a 12m y 2 a
6pm
Programa especial
XX.
AUSPICIA:
La
Universidad Nacional SANTIAGO ANTUNEZ DE MAYOLO (Facultad Ciencias Sociales,
Educación y de la comunicación.
domingo, 29 de noviembre de 2015
miércoles, 25 de noviembre de 2015
La entrevista más reciente a Gianni Vattimo disponible en video (Gianni Vattimo en el Foro por la Emancipación e Igualdad realizado en Buenos Aires entre el 12 y 14 de marzo del 2015)
miércoles, 18 de noviembre de 2015
martes, 17 de noviembre de 2015
Presentación de libro del Grupo Zulen - UNMSM / Universidad Nacional Federico Villarreal (Lima)
Presentación de Repensar a Augusto Salazar Bondy, de Joel Rojas, Segundo Montoya y Óscar Martínez a cargo del Dr. Víctor Samuel Rivera, con presencia de los autores.
Lugar: Universidad Nacional Federico Villarreal/ Facultad de Humanidades/ Escuela Profesionl de Filosofía
Av. Colmena izquierda s/n/ Lima
Horario: 3:00 - 4: 00 pm
martes, 10 de noviembre de 2015
Tertulia filosófica con Claudio Chipana / Viernes 13 de noviembre / UNFV (Lima, local central)
Tertulia filosófica
Conferencia de Claudio Chipana (Encuentros Latinoamericanos, Londres)
Multiculturalismo y reconocimiento
Universidad Nacional Federico Villarreal
Viernes 13 de noviembre 2015/ De 4: 30 a 7:00 pm
Pabellón C Tercer piso / Aula de filosofía
Seguido de tertulia 7:00 - 10: 00 con los asistentes.
domingo, 8 de noviembre de 2015
Evohé. Revista de Filosofía, Vol I-III, Año 3, N° 3
Sale muy pronto el ejemplar de 2015 / Auspicia: La Coalición
lunes, 2 de noviembre de 2015
Declaración de Puno
Declaración de Puno
En Puno, el día 31 de octubre de 2015, la asamblea que representaba la comunidad filosófica del Perú firmó la Declaración de Puno, un documento que simboliza las aspiraciones de la comunidad filosófica peruana por un nuevo orden político, la apuesta por un pensamiento alternativo al pensamiento único, tanto desde la cultura nacional peruana, la herencia ancestral de la cultura de nuestros antiguos reinos prehispánicos así como de la tradición filosófica, a la que ese patrimonio va adherido.
Abajo el texto oficial. Fue firmado por Zenón Depaz, Fidel Tubino Arias Schereiber, Aníbal Quijano, Héctor Escarza, Lucio Vizcarra, Víctor Samuel Rivera, Claudio Chipana, Carlos Mora, Fidel Gutiérrez, entre otros.
XV Congreso Nacional de Filosofía
Universidad Nacional del Altiplano
Puno Perú
Universidad Nacional del Altiplano
Puno Perú
Declaración de Puno
Los miembros asistentes al XV Congreso Nacional de Filosofía “Conflictos culturales, actualidad y perspectivas”, reunidos en la ciudad de Puno, declaran:
Los conflictos culturales tienen como causas factores socioeconómicos que conllevan situaciones de injusticia y marginación por lo que, para la solución de estos conflictos, es imprescindible el rol protagónico del Estado y de los agentes del conflicto mediante el diálogo intercultural.
El mundo actualmente vive tensiones y conflictos de distinta naturaleza originados por las inequidades globales como son la distribución desigual de la riqueza, la opresión y la falta de reconocimiento e inclusión de los pueblos originarios respecto de sus derechos y formas de pensar ancestrales.
El Perú es un país pluricultural y multiétnico con más de 40 etnias y lenguas aborígenes distribuidas a lo largo de las tres regiones de nuestro país, y aún enfrenta retos históricos como es el caso de la reivindicación social y cultural de los pueblos originarios.
La educación representa uno de los ejes centrales en la elaboración de objetivos nacionales, programas y estrategias para abordar problemas cruciales de desarrollo, identidad y soberanía nacionales. Pero la educación no solo debe tener un carácter nacional sino también intercultural y debe sustentarse en la diversidad inherente a la nación peruana, recogiendo permanentemente el legado cultural de los pueblos andinos, amazónicos y de la costa.
Rechazamos toda forma de discriminación de cualquier naturaleza a toda persona o grupo social en razón de su color, raza, lengua, origen o etnia. Al mismo tiempo abogamos por el respeto mutuo la riqueza cultural de nuestros pueblos originarios quienes practican la reciprocidad, la interrelación comunitaria, la solidaridad y el trabajo colectivo como forma de vida.
La filosofía y las ciencias humanas en general son herramientas fundamentales, metodológicas, teóricas y educativas que deben contribuir a la formación de una conciencia crítica nacional, promover el amor a lo nuestro, y la valoración y preservación de nuestro rico acervo cultural, es decir, una conciencia transformadora para afirmar la plena dignidad de nuestra condición humana. Todo ello en la medida en que el conocimiento debe ser una fuerza liberadora y afirmativa de las potencialidades humanas, posibilitando además el acceso a las adquisiciones culturales, tecnológicas y científicas para la elevación del hombre en comunidad, reconociendo los aportes milenarios de los pueblos aborígenes.
La filosofía no es un saber abstracto sino que implica un compromiso con la realidad. Sin rechazar las categorías que provengan de otras latitudes, nuestra mayor meta es, desde la filosofía peruana, la constitución de un pensamiento propio que recoja los valores y aportes de las ciencias, las artes, la cultura popular y de todas las manifestaciones de nuestro patrimonio nacional. Creemos que todo ello debería estar incorporado como lineamiento en los currículos educativos a nivel nacional. Por esta razón se debe normar la enseñanza de filosofía en los establecimientos escolares del país.
La filosofía peruana es un saber continuo que no nace con la colonización sino que se enraíza en el legado milenario de los pueblos prehispánicos cuyos avances civilizatorios dan cuenta de un alto desarrollo cognoscitivo y que se sintetizan en la armonía del hombre con la naturaleza, el principio de la acción comunitaria y el respeto a la Pachamama, es decir, el medio ambiente.
En suma, creemos que la filosofía peruana puede contribuir a la construcción de una cultura nacional diversa, plural, democrática e igualitaria dentro de un Estado que tenga un carácter fundamentalmente intercultural.
Suscriben esta Declaración los abajo firmantes, asistentes al XV Congreso Nacional de Filosofía.
Puno, 30 de octubre de 2015
Puno, 30 de octubre de 2015
XV Congreso Nacional de Filosofía / Universidad Nacional del Altiplano (Puno, octubre 2015)
domingo, 25 de octubre de 2015
XV Congreso Nacional de Filosofía: Programa de actividades
XV Congreso Nacional de Filosofía (Perú)
Conflictos culturales, actualidad y perspectivas
Del 26 al 31 de octubre de 2015
Programa general
martes, 20 de octubre de 2015
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